《超越自由与尊严》B. F. Skinner 1
第一章 行为技术
在漫长的过去，对于“心”or“灵魂”的解释一直都是非常主观的。
然而，经过2500年，相较于物理学和生物科学，心理学却并没有取长足的进步，可见其研究方向是有问题的。
于是可以摒弃心理主义解释，认为心理其实是副产品，转而看重行为。
当并不将非物质的东西诉诸于诸神，转而诉诸先前发生的自然事件时，我们就将目光转向了环境。
环境的影响其实可以视作一个机械原理，即S—R的简单反射。然而这个反射过程中存有一个问题：处理器如何将外部刺激转化为人的行为？
——这大约就是那个“O”之所在了。
Skinner 给出的解释是环境的影响：除了提供一个刺激“S”，它还具有选择的功能——这一点大约是受了进化论的影响。
环境的选择作用机制是，通过给予一定的反馈（即，奖励与惩罚），使人们的行为得到塑造和维系，这便是操作性行为的基本原理。
然而，这就涉及到了一个非常重要的问题，即自主性、自由人的原理。
当可以由于环境预见人的行为时，价值判断就遭遇了自由与尊严的危机。
科学与与之对立的东西都是人类的行为，那么这之间到底发生了什么？为什么会产生这样对立的结果？
用更专业的语言来讲、由更专业的人来讲，更有可能接近真理，因此，我们需要摒弃不足、摒弃前科学术语——但是在“自由与尊严”这样价值性的词汇面前，行为技术应当如何自处？
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